CONTEXTO HISTÓRICO

La guerra de Hitler contra la Unión Soviética llevó a la ocupación de grandes extensiones de tierra a partir de 1941 que fueron dominadas por ucranianos y que ahora forman parte de Ucrania. Como se ha debatido a menudo en la prensa en los últimos meses, los años 1941 a 1945 son confusos y muy contradictorios para Ucrania: mientras muchos percibían la ocupación alemana como una liberación de la Unión Soviética y esperaban (como después de la Primera Guerra Mundial) que los alemanes harían posible un Estado nacional ucraniano, millones de personas fueron asesinadas en la Shoa o deportadas a Alemania como trabajadores forzados. Hay que prestar especial atención a los fusilamientos sistemáticos de Babyn Yar. ¿Cuál fue la colaboración de movimientos nacionalistas ucranianos en la Shoa? Una pregunta que parece especialmente sensible a la vista de la actual propaganda estatal rusa - pero que es indispensable para la búsqueda de una veraz y democrática de la memoria en Europa. Junto con nuestros colegas ucranianos, nos gustaría abordar este capítulo desagradable y violento de la historia ucraniana, una tarea que debe considerarse indispensable para una Ucrania democrática y europea, especialmente en tiempos de paz. ¿Qué grupos nacionalistas ucranianos tenían características antisemitas? Y también con respecto a la resistencia: ¿qué resistencia judía y no judía se opuso a la injusticia nazi alemana?

 

La Guerra Civil española puede considerarse un campo de pruebas bélico para las potencias fascistas. El bombardeo de Gernika se ha convertido en un emblema a través de la pintura a gran escala de Picasso. En la primera fase del proyecto, nos desplazamos a tres regiones de España que tienen algo en común: en estos tres lugares, las Brigadas Internacionales liberales, junto con el gobierno legítimo y democrático de España, lucharon contra los fascistas españoles que contaban con el apoyo de las tropas fascistas alemanas e italianas. Por lo tanto además de Gernika (en el País Vasco), también se celebrarán talleres en Gijón (Asturias) y en Madrid. La colaboración de los fascistas españoles con la injusticia nazi continúa en la Segunda Guerra Mundial, por lo que también se repasará la historia de la división de infantería formada por voluntarios españoles, la División Azul española, bajo el bajo el mando de la Wehrmacht alemana. También investigaremos las formas de resistencia frente a los fascismos europeos desde la perspectiva española: los republicanos españoles fueron deportados a Dachau y Mauthausen (Austria). Así, surgen varias líneas de conexión entre la injusticia nazi y la historia de la Guerra Civil española. Hoy en día, esta historia apenas se cuenta en España. En términos de políticas de memoria, el intento de no mirar a esta época, no situarla en un contexto europeo y también de no mirar a los grupos de víctimas (liberales, socialdemócratas, sinti y gitanos) suele dominar. El proyecto quiere contrarrestar esta tendencia con medios artísticos y educativos. ¿Qué sufrimiento causó la alianza de las fuerzas fascistas en toda Europa?

 

La ocupación de Grecia por la Wehrmacht alemana provocó una pronunciada resistencia partisana. Los alemanes reaccionaron a su vez con crímenes de guerra, como en Ano y Kato Kerdilia, en el norte de Grecia. Sin embargo, en esta región, muchos elementos de la historia griega siguen siendo omitidos o los grupos de víctimas y cómplices completamente olvidados. ¿Qué ocurrió con quienes se opusieron a la violencia fascista? Un segundo tema es la inquietante historia de la colaboración griega con el nacionalsocialismo. ¿Cómo apoyó la población local el exterminio de los judíos de Tesalónica? En aquella época

Tesalónica era probablemente la ciudad con mayor población judía del mundo; la población local se enriqueció con los bienes de los ciudadanos judíos deportados y asesinados. Además, los sinti y los romaníes de Tesalónica fueron sistemáticamente marginados, deportados e internados en terrenos pantanosos al oeste de la ciudad, una historia que se ha ocultado en gran medida hasta ahora. Junto con el nuevo director artístico del Teatro Nacional del Norte de Grecia (en Tesalónica), estos acontecimientos históricos se investigarán y revisarán artísticamente para iniciar un examen crítico de la historia de la ciudad.

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